Đâu là một vài facts ít được biết đến trong lịch sử của người da đen mà mọi người không bao giờ nhắc đến

Bức tranh thứ 1 : Badin, quá trình từ nô lệ trở thành đại sứ, người dân của quần đảo Ăng- ti, người có sức ảnh hưởng to lớn đến giới ngoại giao Thụy Điển
Tựa đề : Badin chơi cờ vua (1775)
Tác giả : Gustaf Lundberg (người Thụy Điển)

Trong hình ảnh có thể có: 1 người, đang đứng

Bức họa được trưng bày ở : Bảo tàng quốc gia, Stockholm, Thụy Điển.
Lúc khoảng 10-15 tuổi, Kouchi đã được đề nghị để trở thành một viên chức cấp cao ở Thụy Điển. Ông đã rời khỏi hòn đảo nơi ông sinh ra ở Sainte-Croix để đi đến châu Âu. Một tháng sau khi cập bến châu Âu, ông chủ mới của Kouchi đã giới thiệu ông với Louise-Ulrique de Puisse, hoàng hậu của Thụy Điển và Phần Lan. Bà ta ngay lập tức đáng giá cao ông và đưa ông gia nhập vào hệ thống quan chức nhà nước của bà. Ở đó, Kouchi đã được đào tạo ở hệ thống giáo dục ở cấp cao nhất của giới quý tộc.
Đó là lúc ông quyết định đổi tên của mình. Kouchi trở thành Gustav ( nhằm chúc mừng việc ông chính thức trở thành một nhân vật có uy thế của hoàng gia Thụy Điển) và tên của ông ấy, Badin có nghĩa là « Người pha trò » trong tiếng Thụy Điển. Dần dần, Badin đã gây ấn tượng với toàn bộ người trong hoàng gia Thụy Điển bằng sự thông thái, thái độ lịch thiệp, có văn hóa cũng như những chiến lược đúng đắn của ông (được thể hiện trên bàn cờ vua). Và thế là ông đã trở thành đại sứ lưu động của gia đình hoàng gia. Và bất ngờ là Badin không phải là trường hợp duy nhất. Trong cuốn sách, chúng tôi cũng phát hiện rằng trong lịch sử, Ignatius Fortuna, một người nô lệ cổ xưa của Xu-ri-nam cũng có sức ảnh hưởng to lớn đến hoàng gia Đức và ông đã tạo lập được gia sản kếch xù. Hay là John Tockson, xuất hiện sau Badin một thế kỉ, trở thành đây tớ thứ hai và là người yêu thích nhất của vua Charles XV.
---- Phần này cuốn sách nói về Những nhân vật trong giới chính trị. Trong phần này, người ta cũng phát hiện ra rằng bức tranh về Alexandre Médicis , « người da đen duy nhất của gia đình Médicis », người đã trị vì thành phố Florence ( Ý ) trong vòng 5 năm. Họ cũng chú ý đến bức chân dung của một người da đen sùng đạo : Louise Marie de Sainte-Thérèse, kết quả của cuộc ngoại tình giữa Louis XIV và Marie-Thérèse d’Autriche. Hay Jean-Baptiste Belley, người được sinh ra ở đảo Gorée và ông đã trở thành nghị sĩ da đen đầu tiên của Pháp ( 1794). Và tất nhiên, chúng ta không thể không đề cập đến những nhân vật quan trọng cực kì nổi tiếng như Toussaint Louverture, vua Christophe của quần đảo Haiti hay Ménélik II ( hoàng đế của Abyssinia, đế chế cổ đại của Ethiopia)
---------------
Bức tranh thứ 2 : Số phận tội nghiệp của cô bé mồ côi người Sê-nê-gan Ourika
Tựa đề : Ourika ( 1793)
Họa sĩ : Sophie- Ernestine de Tott ( người Pháp)
Bức tranh nằm trong bộ sưu tập bí mật, không được công khai

Đó là câu chuyện về một đứa bé được một cặp đôi người Pháp 60 tuổi vô sinh nhận nuôi. Vào thế kỉ 18, hiển nhiên rằng việc gia đình nào sở hữu gia nhân trong nhà thì chứng tỏ gia đình đó là một gia đình giàu có. Người phụ nữ nhận nuôi em, coi em như là con ruột của bà và thậm chí bà còn gửi em vào hệ thống trường học chỉ dành cho giới quý tộc. Nhưng khi lớn lên, những sự cuộc tấn công vì kì thị màu da, sắc tộc của em diễn ra nhiều đến nỗi mà Ourika phải cách li khỏi xã hội mãi mãi và nương náu ở một tu viện.
Ourika đã chết khi em mới vỏn vẹn 18 tuổi. Câu chuyện về em đã được xuất bản thành sách vào năm 1823 với tự đề là Ourika của nhà văn Claire de Duras.
--- Chủ đề của phần này sẽ là về Gia nhân. Chúng ta cần phải biết rằng nếu chế độ nô lệ đã được bãi bỏ vào thế kỉ 19 thì chế độ này đã bị cấm trên toàn lãnh thổ châu Âu vào thế kỉ 14. Vì thế, hầu hết những người da đen ở Châu Âu thường là gia nhân trong các gia đình, tuyệt đối không phải là nô lệ. Đó là những câu chuyện về những người đầy tớ da đen đã được kể lại trong phần này của cuốn sách. Tôi nhớ nhất về những chuyến phiêu lưu của Zamor. Ông được sinh ra ở Bengal, và sau này ông đã gia nhập ủy ban giám sát cách mạng của thành phố Versailles (Pháp).
-----------
Bức tranh thứ 3 : Juan de Pareja, họa sĩ tài năng, người phải ẩn mình sau thân phận của một nô lệ
Tiêu đề : Juan de Pareja (1650)
Họa sĩ : Diego Velazquez (người Tây Ban Nha)

Bức họa có thể tìm thấy ở : Viện Bảo tàng mỹ thuật Metropolitan, New York, Mỹ.
« Người sở hữu sự khéo léo xuất chúng này thì chẳng thể nào là một nô lệ bần hèn được ». Lời khen này như tát nước vào mặt của Juan de Pareja khi vua Philippe IV dành tặng cho ông – người đang quỳ gối trước mặt đức vua và khẩn thiết cầu xin đức vua thân phận trở thành một họa sĩ. Hãy quay ngược dòng thời gian về thế kỉ 17, khi ấy, ở Tây Ban Nha, Juan de Papa là nô lệ trợ giúp cho họa sĩ Diego Velazquez. Nhưng bất ngờ làm sao, họa sĩ và người nô lệ của ông giống nhau đến lạ thậm chí đôi khi khiến cho nhiều người nhầm lẫn. Dù chủ của ông, Diego Velazquez là một họa sĩ lừng danh đến thế , Diego cũng phải thừa nhận rằng người nô lệ của ông cũng là tác giả của một vài bức tranh mà ông có. Câu chuyện bắt đầu từ chuyến thăm của nhà vua đến xưởng vẽ. Tận dụng cơ hội quý giá này, Pareja đã dâng cho đức vua một trong những bức tranh mà chính ông vẽ. Đức vua đã ngắm bức vẽ của Pareja và đã hết lời ca ngợi tài năng của ông. Juan de Paja cúi rạp mình xuống trước mặt vua và thỉnh cầu đức vua công nhận ông là một họa sĩ. Đoạn tiếp theo của câu chuyện bạn cũng biết rồi đấy. Nhà vua không hề tin lời Pareja và ra lệnh cho ông không bao giờ được lặp lại lời thỉnh cầu này nữa. Năm 1654, Juan được giải thoát khỏi chế độ nô lệ. Ông đã tiếp tục vẽ cho đến cuối đời và cuối cùng, Juan cũng thực hiện ước nguyện của đời mình : ký tên Juan trên những bức tranh mà ông đã vẽ.
---- Chủ đề của phần này chính là Tài năng. Đây cũng chính là phần ưa thích của tôi trong cuốn sách bởi phần này đã tập hợp những bức họa về những người đàn ông và những người phụ nữ da đen đáng kinh ngạc ( hashtag #BlackExellence) . Họ là nghệ sĩ, hiệp sĩ, nữ doanh nhan, thủy thủ, quân nhân, thương nhân và đôi khi thậm chí là…. những người buôn người da đen. Nếu tôi có thể nêu lên 3 cái tên nổi bật nhất thì tôi sẽ kể các bạn nghe về Joseph Bologne, người Guadelope, được mệnh danh là phiên bản da đen của Mozart và là người đã dạy nhạc cho nữ hoàng Marie-Antoinette. Tiếp đến là Ira Aldridge, người da đen đầu tiên được giao đóng vai Othelllo ở nhà hát ( trước đó, vai diễn này chỉ được đóng bởi những người da trắng hóa trang thành người da đen mà thôi). Để kết thúc danh sách này, không thể không đề cập đến bức tranh về Amadou M’barick Fall, người châu Phi đầu tiên dành chức vô địch boxing của thế giới năm 1922.
Cuốn sách này không chỉ là nhân chứng cho việc người châu Âu nhìn nhận về người da đen như thế nào mà cuốn sách này còn là một chuyến du hành có thực ngược trở về thời gian từ thời Cổ đại, băng qua thời kì Phục hưng và bước đến thời kì cách mạng công nghiệp. Thông qua mỗi trang sách, từng chút từng chút một, chúng ta lại tiến bước gần hơn, hiểu rõ hơn về cộng đồng người da đen trong lịch sử.
-------------
Bức tranh thứ 4 : Afro-Dutch
Tiêu đề : Chân dung của Hạ sĩ người châu Phi của Lục quân : Jan Kooji ( 1882)
Bức tranh hiện được trưng bày ở Bảo tàng Bronbeek, Arnhem, Hà Lan.
Tôi phải thú nhận với các bạn rằng tôi chọn bức họa này cho phần Chiến tranh bởi vì tôi nhân thấy rằng người đàn ông này thật sự vô cùng vô cùng…. đẹp trai. Tuy nhiên tôi có thể cam đoan rằng đó không phải là lý do duy nhất ( hihi). Tôi sẽ nói về hai thứ mà tôi chú ý nhất về bức tranh này.

Đầu tiên, số phận không tưởng của người lính này, người mà đến từ Bờ biển Vàng của Hà Lan ( hiện tại là khu vực thuộc vịnh Guinea). Chàng trai trẻ Ashanti đã dành 20 năm cuộc đời mình trong quân đội Hà Lan. Anh ra và 80 người đàn ông châu Phi khác được gửi đến Indonesia để chiến đấu (dưới trướng quân đội Hà Lan) chống lại vua Thổ Nhĩ Kỳ, Nhờ những hành động anh hùng kiên dũng của ông trên chiến trường, Jan Kooji trở thành người châu Phi đầu tiên nhận được sự đối đãi cao nhất từ hoàng gia Hà Lan : Tướng Willems-Ordre. Bạn có thể nhìn vào trong bức tranh này, Jan Kooji đã đeo tất cả những huân chương mà ông dành được. Sau 12 năm ròng rã phục vụ cho quân đội Hà Lan, ông trở về quê hương xứ sở. Khi đó, Bờ biển Vàng đã trở thành thuộc địa của nước Anh.
Thứ 2, chúng ta biết rằng những người lính châu Phi phải ở lại Đông Ấn trong vòng một vài năm. Họ chính là nguồn gốc của cộng đồng người châu Phi – Đông Ấn mà người ta thường gọi là Belanda Hitam ( người Hà Lan Đen) bởi vì một số người đàn ông đã lập gia đình ở Đông Ấn.
---- Phần này của cuốn sách bàn về chủ đề Chiến tranh. Trong phần này , tôi yêu xiết bao tấm chân dung của người anh hùng của cuộc Cách mạng Pháp : Tướng Thomas Alexandre Dumas ( à, đừng nhầm lẫn ông với cô trai ông, nhà văn nổi tiếng của cuốn Ba chàng lính ngự lâm : Alexandre Dumas ), với cuộc chiến nổi tiếng ở Isandhlwana vì đã trở thành cuộc thất bại cay đắng nhất của Anh ở châu Phi. Người quản lý khách sạn, Mary Jane Seacole, một nữ doanh nhân thực thụ, người đã mở một khách sạn gần chiến trường để chào đón những người lính nghỉ lại trong cuộc chiến ở bán đảo Crimea. Chúng ta cũng có thể nhận thấy rõ ràng rằng phần này của cuốn sách cũng tập trung minh họa những người lính biệt kích của Sê-nê-gan.
--------------
Bức tranh thứ 5 : Một cặp đôi hỗn hợp của thời xa xưa
Tiêu đề : Niềm hạnh phúc đắm say trong ái tình của người Phổ (1890)
Tác giả : Emil Doerstling ( người Đức)
Bức tranh hiện được trưng bày ở Bảo tàng Lịch sử nước Đức, Berlin

Ở phía bên trái bức tranh là Gustav Sabac El Cher và phía bên phải là Lassi Delink, một người hâm mộ nữa ? Mội người hâm mộ ư ? Đúng vậy, bởi vì các bạn thấy đấy, Gustav từng là nhạc trưởng một dàn nhạc kèn đồng của quân đội Đức ( ông ấy thậm chí là người da đen đầu tiên nhận vị trí này). Và trong thực thế, trái ngược với những gì chúng ta quan sát trong bức tranh này, Gustav thực chất có làn da sáng màu ( mẹ ông là người Đức và ba trước kia là người nô lệ ở Đông Phi). Tôi cho rằng họa sĩ lựa chọn vẽ ông với màu da sẫm màu nhằm làm nổi bật sự tương phản với người phụ nữ da trắng. Tóm lại người nhạc sĩ có dòng máu Đức- Phi này rất nổi tiếng ở Berlin và nhờ sự nổi tiếng này, vợ ông ( ông phải là người phụ nữ trong bức tranh) mở 2 quán trà ở thủ đô. Vợ chồng ông có với nhau 2 người con, cả hai cũng đều là nhạc sĩ. Nhưng đến thời kì Hitler lên nắm quyền, 2 quán trà phải đóng cửa. Gustav qua đời vào năm 1934 với một chữ thập ngoặcđược đặt lên quan tài. Và mọi chuyện chưa kết thúc ở đó… 2 người con trai của ông đánh nhau trong quân đội phát xít. Người ta cho rằng người 2 đứa con của ông đủ “trắng” để không phải trở thành “người da đen”
-----Chủ đề của phần này là Khoảnh khắc trong cuộc đời : Trong phần này, tôi đã có vinh hạnh được nhìn thấy những bức họa mà những người da đen thật sự có mặt với tư cách là một con người đúng nghĩa, không phải là một nô lệ, người hầu hay là một người lính. Chúng ta có thể thấy một bức họa về một thương nhân bán đồ chơi, bức chân dung của một gia đình người Pháp khiêu vũ trong buổi khiêu vũ của người da đen hay thậm chí là bức tranh về hai người họ hàng ( một người da trắng và người kia là con lai) tạo dáng cạnh một công viên ở Luân Đôn. Những bức họa đó thật sự rất tuyệt vời, và tất cả đều được lưu giữ trong cuốn sách.
----------------
Bức tranh thứ 6 : Vào thế kỉ 15, trước sự xuất hiện của thương mại hình tam giác( thương mại giữa ba cảng hoặc khu vực), người da đen chiếm 10% dân số thành phố Lisbon ( thủ đô Bồ Đào Nha)
Tiêu đề : Thác nước của nhà vua ( cuối thế kỉ 16)
Họa sĩ : Trường tiểu học hồng hạc

Trong hình ảnh có thể có: một hoặc nhiều người

Hiện bức tranh được trưng bày trong bộ sưu tập Berardo, Lisbon, Bồ Đào Nha
Ở đây, chúng ta có thể nhìn thấy hấy trong thành phố thương mại rộng lớn bậc nhất, Lisbon, thành phố được khai khẩn trong thời kì xâm lăng của Tân thế giới. Chúng ta cần phải biết rằng, trước thời kì xuất hiện thương mại hình tam giác, người dân châu Phi đã bị đày sang Bồ Đào Nha. Người ta ước tính rằng cho đến năm 1761, đã có hơn 400 nghìn người Phi châu đã đặt chân đến Bồ Đào Nha. Phần lớn người da đen ở đây là nô lệ, người hầu thì số còn lại là thương nhân, công nhân hay họa sĩ.
Ở bên phải bức họa, chúng ta có thể nhận thấy một kị binh da đen khoác áo choàng thêu chữ thập màu đỏ. Điều đó cho thấy rằng ông ta là một kị binh dưới trướng Santiago, một đạo quân Công giáo của thế kỉ 12. Ở thời kì đó, những người kị binh da đen cũng sở hữu những dấu hiệu khác biệt để phân biệt các đạo quân với nhau. Và người được miêu tả trong bức tranh trên thuộc đại sứ quán của Angola.
---- Chủ đề cuối cùng Sự hiện diện của người da đen : Trong chương cuối này, chúng ta có thể quan sát một vài bức họa, chứng nhân cho sự hiện diện của người da đen ở châu Âu, ở Bắc Phi sau thế kỉ 16. Cuốn sách cũng đề cập đến những chủ đề khác ví dụ như sự hiện diện của người Ả Rập – Hồi giáo hay sự xuất hiện của người da đen trong đội quân của Napoleon
Và đó là tất cả nội dung về 10 bức chân dung, tôi mong rằng bài viết triên có thể đưa đến cho bạn một số thông tin bổ ích cho câu hỏi phía trên.
Như tôi đã nói với bạn ngay từ đầu rằng câu trả lời, ẩn giấu phía sau là một dự án lớn hơn giúp mọi người hiểu hơn về lịch sử và văn hóa của cộng đồng người châu Phi mà tôi đã đăng tải trên trang web. Nên đừng ngần ngại gì mà hãy ghé thăm trang Abenafrica nhé.

xem thêm tại cá cược bóng đá:

Cá cược thể thao

Đâu là một vài facts ít được biết đến trong lịch sử của người da đen mà mọi người không bao giờ nhắc đến

Không có nhận xét nào:

Link hay

About Me

Categories

Recent Posts

Blog Archive

Instagram

Tags

Flickr Imags

Cá cược thể thao

Đâu là một vài facts ít được biết đến trong lịch sử của người da đen mà mọi người không bao giờ nhắc đến

You Might Also Like

Không có nhận xét nào:

Link hay

About Me

Categories

Recent Posts

Blog Archive

Instagram

Tags

Flickr Imags